|
יום רביעי, 25 בפברואר 2015
סליחה שניצחנו
הכיבוש משחית?
הרב שי הירש כה אייר, תשעב 5/17/2012
אני באמת לא מבין... האם הציונות ומצוות יישוב ארץ ישראל מצדיקה את כל הסבל הזה? אני מבולבל לגמרי. אני מתחיל לחשוב שלום עכשיו צודקים
| ||
.......................
| ||
השאלה
יש לי שאלה שמאד מעיקה עליי. אני בן 17, ציוני דתי, ימני ש...
בואו נדבר ת´כלס. נחשפתי באינטרנט למידע ש... בואו נגיד... בתקשורת, בבית ספר ובתנועות הנוער לא מספרים לנו. יש מציאות של כיבוש ביהודה ושומרון.
כבר עשרות שנים, הפלסטינים נמצאים תחת שלטון צבאי, ללא מדינה וללא אוטונמיה נורמלית. עושים להם אפליות כגון יותר מים הולכים ליהודים, יותר בתים ליהודים, היהודים לא צריכים לעבור מחסומים והם כן...
מה גם, שיש הרבה סיפורים שחיילים מספרים שמתעללים בהםשם. מרביצים להם, מפשיטים אותם, צוחקים עליהם, עושים עליהם משחקי גוף. סליחה על ההשואה אבל זה ממש כמו הנאצים! יש חייל שאמר שהם לקחו בחור פלסטיני, אמרו לו לפסק את הרגליים ושיחקו כל מיני משחקים עליו! ממש כמו שהנאצים גזרו את הזקן של היהודים וצחקו.
יש להם מדרכות נפרדות, מציקים להם, גונבים להם את האדמות, בונים התנחלויות על קרקעות ששיכות להם! זה אדמה שאבא שלהם נתן להם!
ואני באמת לא מבין... האם הציונות ומצוות יישוב ארץ ישראל מצדיקה את כל הסבל הזה? אני מבולבל לגמרי. אני מתחיל לחשוב שאנשים כמו ישעיהו ליבוביץ´ ושלום עכשיו צודקים. מספרים לנו כמה זה חשוב ארץ ישראל, כמה אסור לוותר, אבל לא מספרים לנו בבני עקיבא שיום יום, שעה שעה, מרביצים לפלסטינים, משפילים אותם, מבקשים מהם ללכת לבדוק אם בתיק שזרקו פה ברחוב מכיל פצצה, "מקסימום" הפלסטיני ימות ועוד הרבה דברים מזעזעים.
אפשר הסבר???????????
התשובה
שלום לשואל היקר, אשריך שנטיית הצדק והחוש המוסרי הזך והעדין, שהוא מושרש בנו מאברהם אבינו, נטוע בך ואתה לא יכול להשלים עם עוולות הזועקות לתיקונן וחפץ לראות גם את פעולת הלחימה הצבאית באופן אמוני וצודק. גם יעקב אבינו עליו השלום, בעת שניגש למלחמה התיירא מפני האפשרות שיהרוג חפים מפשע, וכך היא דרכה של תורה "כי תקרב אל עיר להילחם עליה וקראת אליה לשלום..."
את דברי אליך אחלק למישור עקרוני ולמישור מעשי.
במישור העקרוני עליך לדעת ולשנן. א. ארץ ישראל כולה שייכת לעם ישראל ועל כן, מלחמת כיבושה, שחרורה וההתיישבות בה (´התנחלות´) היא מצווה גדולה וחשובה. תושביה הערביים של הארץ, יכולים לשבת בה וליהנות מזכויות אדם וחירויות אנושיות בסיסיות כפרטים ויחידים (וודאי שחירויות אלו הן בכלל החיוב המוסרי והדתי כאחד המוטלים עלינו להעניק להם, במידה ואינם צוררים אותנו ונלחמים בנו) אולם בשום פנים ואופן אסור ולא יכולות שתהיינה להם תביעות לאומיות על ארץ ישראל, וזאת משום שהיא איננה שלהם!!! ומעולם לא היתה שלהם!!! וכל המצאת ´לאומיותם´ (ע"י אחינו-בשרנו שעזרו להם ע"י המצאת ´הנארטיב הלאומי´ שלהם) לא נועדה אלא לנשלנו מאדמתנו ומנחלת אבותינו. (אמנת הפת"ח ואמנת החמאס כופרות בקיומנו הלאומי כעם והן אינן מכירות בנו כעם ישראל ההיסטורי, נשיא רשות הטרור הפתח"ית כתב דוקטורט שלם בנושא הכחשת שואה והוא ושותפיו לא מסתירים את תמיכתם ברציחת יהודים ח"ו.)
ב. עדיין במישור העקרוני. מלחמה היא אכן הכרח לא נעים. אך אם ניגשים אליו מתוך תודעה מוסרית וצידוק ערכי ומקיימים רענון מתמיד של דרך הלחימה נוכח המציאות המשתנית, ניתן למנוע ניוון ערכי של הלוחמים והשחתת החברה כולה. וכך מסביר ´אור החיים´ הקדוש, את הבטחת התורה ביחס להריגת אנשי עיר הנידחת "ונתן לך רחמים ורחמך" - שלמרות שהריגת עיר וכל יושביה מטבעה להטביע באדם העושה אותה אכזריות איומה, הרי שאם נקיים את מצוות ה´ בלא התחכמות (כשאול המלך בשעתו) התוצאה תהיה הפוכה לגמרי, אתה תהיה רחמן יותר ולא אכזרי.
וכאן אנו מגיעים ליסוד חשוב. (שמעתיו מפי הרב מיכאל הרשקוביץ, ר"מ בישיבת מרכז הרב ורב הישוב נריה) הכיבוש משחית - את המושחתים!!!. כלומר, אם אדם שלא זיכך את מידותיו ולא עמל והתייגע על הבנת צדקת דרכו מבחינה אמיתית ואמונית נצרך להיות במצב של לוחמה מתמשכת, הוא עלול עם הזמן להישבר מוסרית ולהיפך לאכזרי. מה שאין כן אדם או ציבור מברר כל הזמן את דרכו מבחינה תורנית-מוסרית-ואמונית ועל כן מפתח חוסן אמיתי ארוך טווח.
פרופ´ ליבוביץ ודומיו יכולים לצערנו להיות דוגמא טובה לאנשים שהיו ציונים ´טובים´ בשורשם אך עם הזמן נשברו ופיתחו פסימיות וקטרוג גדול ביחס לעם ישראל ומדינת ישראל. וזאת, בדיוק בשל נקודה זו, חוסר אורך נשימה וסבלנות כלפי תהליכים היסטוריים ואמונה בצדקת הדרך. (במקרה של פרופ´ ליבוביץ - הכחשת סגולת ישראל ובלבול נוראי ביחס למשמעותה הרוחנית של מדינת ישראל וזאת בשל הכפירה הנוראה של פרופ´ ליבוביץ שלפיה אין רבש"ע מתגלה אלינו דרך ההיסטוריה). ואכן, לצערנו הרב, בערוגות השמאל הקיצוני ישנם ´עשבים שוטים´ שעקב תפיסות מוסריות מעוותות פועלים בגלוי כנגד חיילי צה"ל וכנגד אחיזתנו בארץ.
ג. במישור המעשי - צה"ל הוא הצבא המוסרי ביותר בעולם. וזאת עליך לדעת באחריות מליאה. (וגם אם לנו כאנשי תורה יש ביקורתיות רבה על מוסריות זו שלפעמים מביאה לאבסורדים בלתי נתפסים..) חלק מהמלחמה הכוללת שאנו נתונים בה היא מלחמה פסיכולוגית שמנהלים אויבנו כלפי ´הבטן הרכה´ של החברה הישראלית – הרגישות המוסרית וקדושת חיי האדם. הם עושים זאת בעיקר ע"י מתן דיס-אינפורמציה ובדיית והעללת סיפורים הזויים ומופרחים כנגד חיילי צה"ל ולוחמיו. (ודו"ח גולדסטון יוכיח...) המזכירות את אירופה בתקופה הגרועה שלה בעת עלילות הדם או את התעמולה הנאצית (אתה מוזמן להיכנס לאתר מבט לתקשורת ה´פלסטינאית´ ולהיווכח בעצמך בתעמולה האנטישמית המקומית) רק לפני מספר שבועות הוכיח יהודי צרפתי את ביום עלילת הריגת הילד (´סמל מכונן´ של אויבנו) מוחמד א- דורה´ על ידי חיילי צה"ל כביכול והראה לעיני כל העולם את פרצופם האמיתי של הערבים. שמגייסים את מיטב השקרים הניתנים להעלות על הדעת במלחמתם בחיילי צה"ל.(אלו אותם מחבלים אשר פוגעים בחולים מבני עמם בבית החולים בעזה ומאשימים בכך את חיילי צה"ל.) וכן, האם שכחת כבר את פרשת המרמרה הטורקית שהיו בה ´פעילי שלום לא חמושים..´ שלא עסקו בשום ´התגרות´ בחיילי השייטת שפשוט ´טבחו´ ב´מסכנים´ הללו... על כן, אני במקומך הייתי מתייחס בספקנות מרובה לכל מיני ´עדויות´ כנגד חיילי צה"ל ופונה לדובר צה"ל לשם בירור העניין. (לשם האיזון נזכיר, כי לו היינו אוספים את כל עוולות המוסריות שנעשים ע"י אויבינו כלפינו לספר אחד, לא היה מספיק דיו באף מדפסת בעולם כדי להדפיסו...)
אולם לסיום, אסייג את דברי האחרונים באמירה העקרונית, כי אכן כשתגדל ותהיה אתה עצמך חייל בצבא, עליך להיות מגדלור מוסרי. מה שמותר מותר, ומה שאסור - אסור באיסור חמור. ואם תראה חברים (שאינם שומרי מצוות או גרוע מכך שומרי מצוות) מתעללים סתם כך בחפים מפשע - עליך לגעור בהם ולומר שהם פוגעים ומזיקים לאחיזתנו בארץ!! וזאת משום שאחיזתנו בארץ היא אחיזה במוסר ונועדה להיטיב לכל האנושות כולה בסופו של דבר (ובכללה גם לאומה הערבית!!) ועל כן יש לכבד כל אדם שנברא בצלם אלוקים ואין לצער סתם שום ברייה. ומעשה ברב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל שהלך ברחוב בירושלים וראה נערים יהודים מתגרים בערבים רוכלי רחוב ומייד כתב מכתב נזיפה חמור למנהל בי"ס של נערים אלו אודות מעשה זה. (´אילת השחר´, לרב יעקב פילבר, עמוד רס"ה, ועיין שם עוד עמוד רנ"ז - רס"ו)
אנחנו לא ברברים!! הרב צבי יהודה זצ"ל היה אומר "אין לנו עסק עם מוסטפה או עם אחמד" – כלומר, אין לנו בעיה עם הערבי הפרטי, אלא שלצערנו הרב, האומה הערבית עדיין מנסה להשמידנו. "אני שלום וכי אדבר, המה למלחמה".
בשנים הללו שאתה עוד יכול לשבת ולהתגדל מבחינה רוחנית, עלה במעלות התורה והמוסר ודע כי ה´ הוא הנותן לנו כוח לעשות חייל ובשם אלוקינו נדגול. ואתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום...
מקור:
http://www.shoresh.org.il/spages/articles/the%20occupation.htm
|
הקדוש שמעון פרס
אסף גולן יט טבת, תשעד 12/22/2013
לאחרונה החל נשיא המדינה לטעון כי עשיית שלום היא ערך מוסרי לעצמה ללא קשר לזהות האויב ולרצונו בשלום כזה. עמדה כזו אינה מוסרית
|
| ...................... |
בזמן האחרון, ובעיקר בנאומיו האחרונים הפך נשיא המדינה שמעון פרס לתיאולוג דתי שמייסד את דת השלום בצורה רוחנית. פתאום ממהלך מדיני שמטרתו השקטת האזור הסוער שלנו, הפך השלום לערך בפני עצמו שיש לשאוף אליו ללא קשר לעמדות הצד השני. שוב ושוב מזכיר נשיא המדינה שלנו כי השלום הוא ערך מוסרי. במילים אחרות, אנחנו נמשיך לשאוף לשלום ללא קשר למאכלת המונפת עלינו שהרי ערך מוסרי דורש כידוע מסירות נפש. העמדה המוסרית המזויפת הזו צריכה להיות מוכרת לכל ישראלי ובוודאי לכל יהודי בעל זיכרון היסטורי שהרי כבר לפני אלפיים שנה זכינו לשמוע את המכתם המטופש שמציע להגיש את הלחי השנייה למי שסטר לנו על הלחי הראשונה. למרבה המזל, בניגוד להיום, אז חז"ל ידעו לזהות את הזיוף של אומר הדברים והקיאו את ישו ותלמידיו מתוכם. אגב מבחינה מעשית ההקאה הזו כנראה נעשתה מאוחר מידי שהרי עם ישראל שילם בריבית דריבית על "המוסר" הזה. מיטב בנינו הוקרבו על מזבחות שונים בגין האמונה שמקדת סובלנות, פתיחות ומתינות.
כיום הדברים שונים ואנו זוכים שוב ושוב למכתמי חכמה סהרוריים שהקשר בינם לבין המציאות דומה לקשר שיש בין חאלד משעל ומנהיגי אל קעידה לחזונו של ג'ון לנון על שלום עולמי.
לכן כדי לחדד קצת את הדברים ולהעמיד אותם על דיוקם הבה נזכיר כמה דברים שכמדומני נשיא המדינה הרוחני שלנו שכח: זה לא מוסרי לתת רובים למי שיירה בהם אחר כך עלינו, זה גם לא מוסרי לשחרר רוצחי נשים וילדים או סתם עוברי אורח תמימים, כלומר ייתכן שזה מעשי מבחינה מדינית אבל אין כאן גרם אחד של מוסר או רוח הנביאים שבה מרבה להתהדר נשיא המדינה שלנו. אני כבר לא מדבר על העובדה הפשוטה שזה לא מוסרי לתפקד כחתרן בלתי נלאה ולחתור תחת כל הנהגה נבחרת בעם ישראל שאינה אתה. אז נכון כיום בתרבות הישראלית המודרנית, לשמעון פרס כנראה מותר הכל, גם לעוות את ההיסטוריה, גם להגדיר מחדש את מושג המוסר והצדק. אלא ששום הסתרה לא תמחק את העיוות וחוסר המוסריות של מי שעד היום לא מודה בטעות הנוראית של אוסלו ולא מסוגל להסתכל בעיניהם של בני המשפחות השכולות ואלפי הפצועים שהשאיפה המוסרית המטופשת שלו גרמה להם. ומשום כך יש להזכיר לנשיא המדינה, כי המוסר קשור אל האמת ובמקום שהשקר מולך אין מוסר, מקסימום יש ריקבון מוסרי שעטוף בהמון ניירות צלופן חגיגיים שמכהים את הסירחון.
אז נכון, כדאי מאד לחתור לשקט עם שכינינו, ואפשר להתווכח על הדרך הראויה בה צריכה ללכת ישראל מבחינה מדינית. אלא שאין שום קשר בין המעשים האלו למוסר. מדובר סך הכל בבחירה שלנו מתוך חוסר ברירה ומתוך רצון לטבעי לשרוד בג'ונגל בו זכינו לחיות. במלים אחרות אין שום דבר מוסרי במציאות בה אנו משלימים עם חיות אדם ורוצחי ילדים, שהרי מבחינת האמת מקומם היחידי הוא על הגרדום. אנו לא עושים זאת רק כי אין לנו את היכולת ולא בגלל אמונותיו של הקדוש שמעון.
מקור:
http://www.shoresh.org.il/spages/articles/the%20holy%20man-%20shimon%20peres.htm |
ההיסטריה העונתית של השמאל
אסף גולן כב שבט, תשעד 1/23/2014
החשש החדש של השמאל הישראלי מפני החרמת ישראל בעולם חושף שוב את הגישה הרואה בישראלים את האשמים היחידים בשיחות השלום.
| ||
| ....................... | ||
הכישלון המסתמן בשיחות עם הפלסטינים החל אתמול לתת את אותותיו בישראל בצורה של קמפיין חדש מבית מדרשו של השמאל הישראלי. הכוונה כמובן למסע האימה החצי שנתי בדבר בידודה והחרמתה של ישראל. אם בעבר ההתמקדות היתה בחרם מדיני או בתביעה של קציני צה"ל לבית הדין הפלילי בהאג אזי אתמול זכינו לאיום חדש או לחרם כלכלי שיפגע בכלכלת ישראל ובעצם בכיס של כולנו. שורה מכובדת מאד של אנשי עסקים התגייסה לקמפיין ההפחדה הנוכחי וצוטטה כחרדה מאד ממצב בו תוצרת ישראל תוחרם בעולם.
הפרסומים האלו, שכרגיל פומפמו באופן בוטה ונחרד, חשפו שוב את ההיגיון הבסיסי ששולט בשמאל הישראלי לפיו המדינה היא זו שאשמה בלעדית בכישלון המו"מ עם הפלסטינים. עובדות כמו המוכנות העקרונית של כל ממשלות ישראל, מימין ומשמאל, לוותר על רוב חלק ארץ ישראל המצויים ביו"ש לא מפריעות למשוכנעים לראות בירושלים את האשמה היחידה במצב המדיני בארץ. כך קורה שאבו מאזן וחבריו מקשיחים כל הזמן את עמדותיהם ומסרבים לוותר על זכות השיבה או להכיר בישראל כמדינה יהודית אבל ישראל היא שאשמה במתרחש.
הגישה החולנית הזו היא ללא ספק פתולוגיה נפשית חולנית של עם או לפחות חלקים מתוך עם שלעולם לא מסוגל לראות את יתרונותיו ואת מעשיו הטובים. במקום לראות כמה ישראל ויתרה וכמה ראוי כעת לצד השני לוותר ולקבל אותנו, יש ישראלים שממשיכים לראות בעצמם את האשמים במצב. הקבלה המוחלטת הזו של הנרטיב הפלסטיני היא אובדן כל יכולת הכרה בערכו העצמי של עם ישראל כבעל זכויות קיום במזרח התיכון במולדת אבותיו.
גישה כזו לחיים כמובן לא תוביל לעולם להסכם שלום או לכל סוג של רגיעה עם עמי האזור. שהרי מדינות ערב והפלסטינים מריחים את החלושה הישראלית הזו ומעריכים שעם עוד קצת לחץ מדינת ישראל תקרוס אל תוך עצמה ותחרב. שהרי לנותני הטון המרכזיים בה אין שום עמוד שדרה לאומי אמיתי. כך שוב קורה שהשמאל הישראלי, דווקא משום נמיכות הקומה שלו, מרחיק את הסכם השלום עם הערבים.
מעבר לכך על ישראל להפסיק להיחרד כל פעם מחדש מהאפשרות של חרמות עולמיים עליה. שהרי מי שמאמין באמת הפנימית שלו, מוכן להילחם עליה גם אם מלחמה זו משמעותה ויתור על תענוגות החיים וקוקטיילים אפנתיים באירופה.
מקור: http://www.shoresh.org.il/spages/articles/the%20left%20wing%20histeria.htm
|
אין להם אלוהים
אסף גולן יט תמוז, תשעד 7/17/2014
עולה השאלה מהיכן התבוסתנות הזו? מה הלך הנפש שגורם לאנשים מתוחכמים, בעלי יכולת אינטלקטואלית גבוהה כל כך, לוותר על כך סוג של רוח לחימה?
| ||
| ....................... | ||
כבר ממש מתחילת מבצע 'צוק איתן' דנו כלי התקשורת בארץ בדרכים לסיומו. כתבים ושדרנים שמעולם לא לחמו או לבשו מדי צה"ל ושמועלם לא התמודדו עם הצורך לספק ביטחון אמיתי לחברה הישראלית, מעיזים לתת הוראות לראשי מערכת הביטחון או סתם לחולל פאניקה בציבור.
המציאות הזו מתרחשת כשברור לכל כי ארגון חמאס לעולם לא יכיר בישראל ומבחינתו דין כל תושבי המדינה, לפחות אלו היהודים, מוות. ועולה השאלה מהיכן התבוסתנות הזו? מה הלך הנפש שגורם לאנשים מתוחכמים, בעלי יכולת אינטלקטואלית גבוהה כל כך, לוותר על כך סוג של רוח לחימה? מה מביא אנשים לתפיסת עולם אובדנית?
הוותרנות הזו של השמאל הליבראלי במערב, ששולט באמצעי התקשורת ובאקדמיות השונות בארץ ובעולם, נעשית משונה עוד יותר לנוכח העובדה שמן העבר השני, כלומר העולם האסלאמי, נוטה יותר ויותר לעבר הרצחנות נוסח דאעש ואל קעידה.
קשה אפוא שלא לראות בכך סוג של פתולוגיה פסיכוטית. שיבוש התנהגותי שביסודו עומדת ככל הנראה משאלת מוות. וקשה גם שלא לראות קשר בין חוסר הילודה במערב, שהגיע לרף התאבדותי כשלעצמו, להתאהבות המשונה שלו גם באסלאם הרצחני.
כיצד פרויקט הנאורות וההשכלה הביא אותנו עד הלום? כיצד תרבות כל כך מפותחת וטכנולוגית מתמסרת בחדווה כזו לכוחות הרס חשוכים שכל שאיפתם היא הרס הקדמה?
נראה לכותב שורות אלו, כי שורש העניין באובדן האמונה באלוהים. השכלה עמוקה ככל שתהיה אינה מספיקה כדי לקיים את בני האדם. צלם אנוש שבנו דורש משמעות רוחנית לחייו. כוח מניע פנימי חי שמעניק תוכן לחיים, שמאפשר לפרט להבין את חייו כחלק מאורגאניות קוסמית שנעה קדימה אל תכלית טובה יותר.
התרבות המערבית היתה חדורה תפיסה כזו, באמצעות הדת. למרבה הצער, פרויקט ההשכלה והתפיסות הביקורתיות שצמחו מתוכו הפכו את העולם למקום חסר אלוהים במשמעות האקסטאטית והרגשית של הביטוי. הריקנות הזו אינה סתם ריקנות רגשית, אלא גם סירוס של דחף החיים האנושי.
המערב יצר פער בלתי ניתן לגישור בין החלק המשכיל באדם לחלק המרגיש הדתי בנפש. הפער הזה יצר קרע בתוך האישיות התרבותית שלנו. שסע מסוג זה ככל הנראה אינו אפשרי בחברה האנושית והוא גוזר עליה כיליון. סתירה פנימית כזו במילא גם מייצרת התאהבות בכוחות שאין בהם קרע כזה, גם כאשר מדובר בצדדים נמוכים וברברים שרוצים להשמיד את התרבות עצמה.
|
דברים שלמדתי מההתנתקות
השר נפתלי בנט יט אב, תשעד 8/15/2014
למדתי שמדינה פלסטינית תרסק את התיירות, העסקים, המסחר. היא תזניק את הוצאות הביטחון, ותכניס אותנו לבידוד בינלאומי.
|
| ...................... |
(לפני תשע שנים בדיוק, החל ביצוע תוכנית ההתנתקות).
מי שבורח מהטרור, הטרור רודף אחריו.
מי שרודף אחרי הטרור, יחיה בביטחון.
אף פעם לא לחפש תירוצים למה אני מיישב את הארץשלי: התשובה היא שהארץ פשוט שלי.
למדתי שמי ששואל ״מה יש לנו לעשות שם, זה מסוכן״, יגלה תמיד שמתחילים לשאולאותו את אותה השאלה גם אם הוא גר בתל אביב.
למדתי שמדינה פלסטינית תרסק את כלכלת ישראל:
היא תרסק את התיירות, העסקים, המסחר. היא תזניק את הוצאות הביטחון, ותכניס אותנו לבידוד בינלאומי.
מה שעשתה רקטה אחת שעפה מעזה ליהוד, עלול לעשות טיל נגד מטוסים מהשומרון, 6ק"מ מנתב"ג, אולי אפילו טיל כתף. רק שאז לא נושבת ליומיים.
מה שלא עשתה מנהרה אחת מעזה, תעשה מנהרה לכפר סבא, יעשו מנהרות לכביש 6. זאת לא תיאוריה, זאת סיבה ותוצאה. אסור שזה יקרה.
יש לנו מדינה שהתפתחה מדהים, 67 שנים, מתוכם 50 עם יהודה והשומרון, ובזכותם.
בשביל פנטזיות משיחיות על שלום עם רוצחים לא נהרוס את הכל.
למדתי גם לא להקשיב לאומרים: ״אם הם יפגעו בנו ניכנס בהם, תהיה לנולגיטימציה בינלאומית״ - העולם בז לחלשים ולנסוגים. מעמד ישראל מאז הבריחה מגושקטיף הידרדר כמו שלא היה מעולם.
מהבתים אותם פינינו בגוש קטיף ירו עלינו עכשיו, אך בשום ראיון בינלאומישערכתי לא נתקלתי בסימפטיה כלפינו בגלל זה. הפוך.
למדתי לא להאמין בעיניים עצומות לאמירות מומחי ביטחון, גם אם הם הרוב. (לא להאמין לאנשי התקשורת, גם אם הם הרוב (הרוב רק על המסך).
למדתי לאהוב את עם ישראל.
ראיתי את הילדים של גוש קטיף מחרפים נפשם יחד עם כלל עם ישראל, מוסרים את הנפש על גורלנו במלחמת לבנון השנייה ובמלחמה בעזה:
למדתי שאין לי עם אחר, אין צבא אחר, שאין מקום אחר ליהודים בעולם.
שאם לא נהיה ביחד, לא נהיה.
אחרי ההתנתקות, ואחרי מלחמת לבנון השנייה, הבנתי שאני לא עומד מהצד.
ולמדתי שאני לא מוכן ששוב יהודי יגרש יהודי. לעולם.
מקור:
http://www.shoresh.org.il/spages/articles/things%20that%20a%20learned%20from%20the%20hitnatkut.htm
|
מה אמרו הפרשנים, לפני 9 שנים, טרם חורבן גוש קטיף
ארץ ישראל שלנו כט אב, תשעד 8/25/2014
כיום, כשאובאמה כופה למעשה על ישראל הפסקת אש, כדאי להיזכר בעזרת אנשי ארץ ישראל שלנו, בכמה דברים שאמרו הפרשנים והפוליטיקאים על ההיתנתקות.
| ||
| ....................... | ||
אריק שרון -
(א) אני רוצה שתדעו, אשקלון וישובים אחרים לא יהפכו לקו החזית.
(ב) אני מבין בביטחון, ואני מבטיח לעם ישראל 40 שנות שקט.
במשך כל ימי מבצע "צוק איתן" התמלאו אולפני הרדיו והטלוויזיה בפרשנים ומומחים, רוב רובם מהצד השמאלי של הקשת הפוליטית. אלה אותם פרשנים גאונים שהבטיחו לנו גן עדן עלי אדמות, אם רק נברח מגוש קטיף.
מעניין שאף כתב לא שואל אותם על התחזיות שלהם עצמם לפני 9 שנים, שהצדיקו ותמכו בחורבן של 30 ישובים פורחים, והפכו לפליטים כ-10,000 חקלאים חרוצים. אותם אנשים שהגנו בגופם על מדינת ישראל מפני הרקטות והמנהרות, לא הגיעו אל השלווה גם בחלוף 9 שנים מיום שגורשו מבתיהם.
להלן כמה תחזיות של אותם פרשנים גאונים בשנים 2004 ו- 2005:
1. אמנון אברמוביץ' בראיון למקור ראשון 4.8.05
אבל חשוב מכך, ישראל מוחזקת ככוח כובש בעזה, למעמד המפוקפק הזה יש מחיר. ההתנתקות אמורה לסיים את המעמד ואת מחירו.
2. האלוף (במיל') דני רוטשילד הוא נשיא המועצה לשלום ולביטחון, והוא החתים מאות קציני מילואים שמאלנים, על גלוי דעת בו נאמר בין השאר:
ההתנתקות תאפשר את יכולת הפעולה של כוח הביטחון ותעניק לה לגיטימיות. היא תגרום לשינוי אסטרטגי מדיני ותפתח סיכוי להסדר, ההתנתקות חשובה לביטחון הלאומי.
3. יעל דן, גל"צ, 25.8.05 מראיית יומיים אחרי עקירת נצרים את תושבת המקום, רחל משולמי, אם ל-17 ילדים
"אני חייבת לשאול אותך: האם אין לך, למרות כל הכאב, איזו הקלה שחיי ילדיך יהיו בטוחים יותר עכשיו כשיצאת מנצרים?"
בדיוק שנה אחרי הראיון הזה נפל בלבנון, בנה של רחל, עמי משולמי הי"ד. יש להניח שחלק מבניה של רחל לוחמים היום ברצועת עזה, ממנה גורשו לפני 9 שנים.
4. דב וייסגלס: על הטילים בעזה "יש לנו בעיה של חפצים מעופפים, אבל במונחי ביטחון זה לא פקטור משמעותי ולא איום לאומי".
5. רן כהן: "אנשי הימין דיברו על הקסאמים שיעופו מכאן ומשם, ואני אומר לכם מי שרוצה לחוס היום רק על שדרות אלא גם על אשקלון, צריך לתמוך בהתנתקות".
6. שאול מופז: "ההתנתקות תעניק יותר ביטחון לאזרחי ישראל, ההתנתקות מהלך הכרחי ונבון".
7. בנימין בן-אליעזר: "אם לא נעשה את הצעד הזה, (של חורבן גוש קטיף) מהר מאוד נמצא את אל-קאעידה וחיזבאללה כאן".
8. מאיר שטרית: "יש טענה שיהיה איום על יישובים בנגב, אני עוד לא שמעתי טענה מגוחכת כזאת".
9. שמעון פרס: ההתנתקות אינה גירוש אלא הצלה.
10. בוזי הרצוג: ההתנתקות היא בעלת משמעות היסטרית להוצאת המדינה מן הבוץ בעזה.
11. חיים רמון: מה יש לנו לחפש בגוש קטיף?
כן, מר רמון יש לנו לחפש הרבה בגוש קטיף: מנהרות , טילים, רקטות, רוצחי נשים וילדים ועוד ועוד. כן, מר רמון יש לנו לחפש שם גם את שרידי גופותיהם של לוחמי גולני.
אם מהנדס היה מתכנן בנין, אשר קרס תוך שנה, האם היו מזמינים אותו להופיע בטלוויזיה כמומחה לבניית בתים ? מעניין שהתקשורת כמעט לא מזמינה, פרשנים אשר חזו בשעתו את העתיד לאמיתו ולאשורו.
ב. קיבוצי עוטף עזה הפגינו בחדווה בעד ההתנתקות, וקיבלו במקומה את סיוט מנהרות התופת עכשיו, במחיר דמים כבד, נפל האסימון. כמה עצוב. כמה כואב לקרוא מכתב שכתב איש שמאל ושמו יעקב, לח"כ עמרי בר-לב, שטען בכנסת, מתוך חוסר אחריות וללא הכרת המצב, כי "ההתנתקות הורידה דרמטית את מספר נפגעינו".
כותב לו יעקב: "...אני איש שמאל מקיבוץ בעוטף עזה ומצביע העבודה. ככה אני אומר לך בבירור, שמאז ההתנתקות פוטנציאל הפגיעה בנו גבר אלף מונים, שמקדם הפחד בקרב האוכלוסייה נוסק לשמים. כולנו בודקים, כשהאדמה רועדת תחת רגלינו, אם זו רעידת אדמה או פשוט גיחה מהקרקע של גיבורי פלשתין. עליך להפנים שאריאל שרון פשע בהפקרה ביטחונית של הרצועה, הניח מארב אש לסיכויי השלום, ואנחנו נפלנו לתוכו כעיוורים פתאים. יצאנו מעזה, שם נהגנו לערוך קניות ולהשתכשך בים, כפראיירים טיפשים שקונים את כל הקשקושים של שרון ושאר חכמי פורום החווה. הגענו לכך שילדינו מיואשים, מדברים על התאווררות ארוכה בחו"ל". (תודה לעיתונאי המצוין מנחם רהט).
http://www.shoresh.org.il/spages/articles/what%20they%20said%20about%20the%20hitnatkut.htm |
הירשם ל-
רשומות (Atom)